« الذكر بالكسر : نقيض النسيان » . « 1 » وأمّا الراغب الإصفهاني ، فيقول في المفردات : « الذكر ذكران ، ذكرٌ بالقلب وذكرٌ باللسان ، وكلُّ واحدٍ منها ضربان ، ذكر عن نسيان وذكر لا عن نسيان ، بل عَن إدامة الحفظ » « 2 » فالأفضل أن نقول : الذكر : عدم الغفلة هذا ، وقد أشرنا في شرحنا لعبارة « وأهل الذكر » جانباً من ذكر الأئمّة عليهم سلام اللَّه تعالى ، ولكنَّ جملة « وأدمتم ذكره » جاءت لبيان دوام ذكر الأئمّة عليهم السّلام وديمومته . بيان دوام الذكر نعم ، فأئمّتنا هم العاملون بالآيات الواردة في باب الذكر ، وهم المصاديق التامة ل « أهل الذكر » ومن كلِّ الجهات . فمن جهة كثرة الذكر ، يقول تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثيراً » . « 3 » ومن جهة حالات الذكر ، يقول تعالى : « الَّذينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ » . « 4 » ومن جهة الظهور والخفاء ، يقول تعالى :

--> ( 1 ) مجمع البحرين 2 / 98 . ( 2 ) المفردات في غريب القرآن : 179 . ( 3 ) سورة الأحزاب ( 33 ) : الآية 41 . ( 4 ) سورة آل عمران ( 3 ) : الآية 191 .